domingo, 10 de julho de 2011
"Abandonar-se"
John Main OSB, ESSENTIAL WRITINGS, Modern Spiritual Masters Series (Maryknoll, NY: Orbis, 2002), pg. 127.
Tradução de Roldano Giuntoli


Uma das coisas de mais difícil entendimento para os ocidentais é a de que a meditação não se trata de procurar fazer com que qualquer coisa aconteça.  Todavia, todos nós estamos tão acostumados com a mentalidade da técnica e da produção que, inevitavelmente, pensamos primeiro que estamos tentando arquitetar um evento, um acontecimento.  De acordo com nossa imaginação, ou predisposição, poderemos ter diferentes idéias do que viria a acontecer.  Para alguns, trata-se de  visões, vozes, ou lampejos de luz.  Para outros, profundas reflexões e compreensão.  Para outros ainda, um melhor controle sobre suas vidas e problemas do dia a dia.  A primeira coisa que precisamos entender, no entanto, é que a meditação nada tem a ver com fazermos com que alguma coisa aconteça.  O objetivo básico da meditação, muito ao contrário, é o de simplesmente aprendermos a passar a ser completamente conscientes do que é.  O grande desafio da meditação é o de aprendermos, diretamente da realidade que nos sustenta.


O primeiro passo nessa direção, e que somos convidados a dar, é o de entrarmos em contato com nosso próprio espírito.  Talvez, a maior tragédia de todas, seja a de termos que completar nossa vida, sem nunca termos entrado em pleno contato com nosso próprio espírito.  Esse contato significa descobrir a harmonia de nosso ser, nosso potencial para o crescimento, nossa integralidade, tudo aquilo que o Novo Testamento, e o próprio Jesus, chamaram de “a plenitude da vida”.


É tão freqüente que vivamos nossa vida em cinco por cento de nosso pleno potencial.  Mas, é claro, não há medida para nosso potencial; a tradição cristã nos diz que ele é infinito.  Se, apenas nos voltássemos do eu para o outro, nossa expansão de espírito se tornaria ilimitada.  Isso muda tudo, isso é aquilo que o Novo Testamento chama de conversão.  Somos convidados a abrir as algemas da limitação, para que sejamos libertos de dentro da prisão do ego que nos limita.  A conversão é apenas a libertação e a expansão, que surgem quando nos voltamos, de nossos eus, para o Deus infinito.  Trata-se também, de aprendermos a amar a Deus, assim como, ao nos voltarmos para Deus, aprendermos a amar uns aos outros.  Ao amar, somos enriquecidos para além de qualquer medida.  Aprendemos a viver a partir da infinita riqueza de Deus.

Medite por Trinta Minutos.... Lembre-se: Sente-se.  Sente-se imóvel e, com a coluna ereta. Feche levemente os olhos. Sente-se relaxada(o), mas, atenta(o).  Em silêncio, interiormente, comece a repetir uma única palavra. Recomendamos a palavra-oração "Maranatha". Recite-a em quatro silabas de igual duração.  Ouça-a à medida que a pronuncia, suavemente mas continuamente. Não pense, nem imagine nada, nem de ordem espiritual, nem de qualquer outra ordem. Pensamentos e imagens provavelmente afluirão, mas, deixe-os passar.  Simplesmente, continue a voltar sua atenção, com humildade e simplicidade, à fiel repetição de sua palavra, do início ao fim de sua meditação.


Agradecimentos à Clarice Jaeger que me mandou o mail com este texto!!!
posted by Donarte N. dos Santos Jr. @ domingo, julho 10, 2011   1 comments



Argo:Nave dos Argonautas,construída sob a direção de Minerva, nos bosques de Dodona. O termo significa ‘rápido.’”

Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa: "Navegar é preciso; viver não é preciso". Quero para mim o espírito [d]esta frase, transformada a forma para a casar como eu sou: Viver não é necessário; o que é necessário é criar. Não conto gozar a minha vida; nem em gozá-la penso. Só quero torná-la grande, ainda que para isso tenha de ser o meu corpo e a (minha alma) a lenha desse fogo. Só quero torná-la de toda a humanidade; ainda que para isso tenha de a perder como minha. Cada vez mais assim penso. Cada vez mais ponho da essência anímica do meu sangue o propósito impessoal de engrandecer a pátria e contribuir para a evolução da humanidade. É a forma que em mim tomou o misticismo da nossa Raça. (Fernando Pessoa)


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Ódio a Nietzsche

- Gosto muito de usar o Nietzsche contra ele mesmo: Nietzsche X Nietzsche, pois o que ele escreve é tão contraditório (no mal sentido do termo), que isso é bem possível de ser feito...

Aos céticos...

- “Só se poderia negar a validez à demonstração se se provasse, com absoluta validez, que o homem nada pode provar com absoluta validez” (SANTOS, Mário Ferreira dos. Filosofia Concreta. São Paulo: É Realizações, 2009, p. 61).

 

 
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    Nome:
    Donarte N. dos Santos Junior
    Residente em:
    Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil
    Formação:
    - É Licenciado em Geografia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS).
    - É Especialista no Ensino de Geografia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS).
    - É Mestre em Educação em Ciências e Matemática (PUCRS).
    - É Mestrando em Filosofia (PUCRS).
    Atuação Profissional:
    - Foi Técnico em Geoproce ssamento do L/li/liaboratório de Tratamento de Imagem e Geoprocessamento (LTIG) da PUCRS.
    - É Professor da Prefeitura Municipal de Porto ALegre.
    Título da primeira dissertação de mestrado:
    “Geografia do espaço percebido: uma educação subjetiva”, que alcançou grau máximo obtendo nota 10,0.

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